麻将玩法？？？？

　　麻将牌又称麻雀牌，有人便称本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。 麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。 此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。 麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌

　　[1]叫“和”（音胡），“和”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。太仓方言雀（/tsiak/），将(/tsiang/)。 这种说法的是非常可信的，比如一束是一只鸟的图案。

　　明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。

　　有人说，麻将牌马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。 古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。 据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。

　　据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计为108张，暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼等等。接下来，万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张，共计20张牌。同时，考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后，便构成了整副牌136张。 由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。 最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动，是艰苦劳作后的一种放松，代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往。同时麻将在全国的流行，也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。只是后来麻将进入统治者阶层的生活后，才逐步演变成赌博活动与行贿工具，祸及家庭与社会。

　　作为消遣。但是在长久的航海中，将士们厌倦了，经常有将士想家，甚至有试图谋反的，郑和杀了他们，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。 郑和以纸牌，牙牌，牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”，然后又以船上装淡水桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后又根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异域”的口号。刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，这个就是“白板”。 第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）四个人一起玩，最后确定了游戏规则后，全船开始都玩此游戏，船上有一个姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，即是后人的“麻将牌”。编辑本段说“搓麻将”

　　◇◎叶千华 麻将古已有之，它的前身是唐朝时古人娱乐的“叶子戏”，后演变至清朝定型为今天的方式。古人也已将娱乐与赌博归于它一身，使它戴罪立功，而今又使它娱乐法外。由于它的娱乐有竞争性，加之人们善于刺激，故而易成为赌博行为。生活中因此而倾家荡产、以身试法、悔不当初，痛恨与烦恼者，常有所闻，应引以为戒。 搓麻将从娱乐的角度来说，它可以调节身心，锻炼心智，丰富生活，增加情趣。它有一些约定俗成的游戏规则。这就要参与者遵守牌规，既有利于娱悦生活，增进友情，又能锻炼和显示人的性格，还能看到人的品德。窥牌、换张、明言、示意等都是有失牌品的。 在五、六十年代，我们的伟大领袖毛泽东主席偶尔也喜欢打麻将，他曾和元帅、大将们以及身边的工作人员娱乐，说是“搬砖头”。寓意砖头可搬，不要砸自己的脚。在改革开放的八十年代，我们的总设计师邓小平同志对打麻将更是兴趣倍添。可见搓麻将的娱悦性是很强的。它能体现人的思想和素质，同时又有着利与弊的两种正负作用。当它失去了某种意义上的娱乐时，以金钱为诱惑力，它就容易上瘾，而且带来后患。有些人常常沉湎于连日累夜的酣战之中，这似乎是唯一的爱好。无论是输是赢，精疲力竭，影响生活，妨碍工作，又有害身体健康，甚至养成贪婪、懒惰的思想和习惯。 因此，打麻将要适可而止，应当避免有害的因素。在玩的过程中，要做到吃碰果断，放手为定，精力集中，不应悔牌；要败不气馁，胜不骄横，真正懂得牌技有高低之分，手气有顺逆之别。让那些无益不利于娱乐的东西，在活动中消失。编辑本段麻将机

　　产生 麻将机最早由日本率先发明、生产，刚开始是由日本少量原装进口到中国的，之后因为中国的市场庞

　　大，上个世纪九十年代初日本人就在中国开厂大批量生产全自动麻将机了，就这样把麻将机带到了中国。从此进入快速发展期并形成庞大的产业链。目前中国有以东雀、雀友、宣和、唐邦、雀康、宏勋等为代表的五百余家制造厂家；以国风商讯，有财商报，麻将机商情等为代表的多个行业媒体。编辑本段转变

　　汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。 博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。 自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。 唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明： 唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。 文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。编辑本段麻将是国粹

　　作家、文艺评论家殷谦发表文章直言麻将是国粹，他对麻将有自己的独到的看法—— 就普及而言，在当今中国，某种程度上任何一种娱乐方式都不能与玩麻将相提并论，然而麻将的声誉却很臭，在新闻媒介中，无不被口诛笔伐。虽然如此，国人对麻将的醉迷仍有增无减，可谓趋之若鹜。这正应了湖南的一句俚语：长沙的臭豆腐闻起来臭，吃起来香。”“麻子将军”，就是这么个怪物。 中国作为文明古国，国粹是很多的。京剧这个国粹，命运多舛，已身不逢时，时下除少数年长的能哼上几句外，绝大多数年轻人已吃不消停腔落板的慢节奏了。书法这个国粹，虽说又出现了一阵书法热，但这热度也是有限的，就普及率而言，研习书法的人所占国人的比例究竟有多少呢？看来“国粹”中真正被国人发扬光大的也许要算麻将了，以其有如下特点为证。 一曰面广。我套用一句“十亿人民九亿商”的说法，就是“十亿人民九亿麻”。在我的印象中，过去麻将好象只是影视里无聊的姨太太的专利，而现在从几岁玩童到八旬老妪，谁不知道“搓一盘”的含义？从机关到厂矿，从城镇到乡村，从“长城内外到大江南北”，何处不闻麻将声阵阵？ 二曰艺精。俗话说熟能生巧。多方操练，牌坛真是个个身情绝技，高手如云。中日韩围棋擂台赛，自聂卫平力克劲敌为国争光被授予“棋圣”称号后，中方屡屡受挫，“棋圣”也未能再次辉煌。我发奇想，假如中日韩来个麻将擂台赛，只要随便派上几员，肯定稳操胜券。那些热衷办赛者再来一项麻将大奖赛，每人交上参赛费10元，设个百万元冠军奖金，广告一出，新闻媒介一炒，绝对轰动全国，到时既选拔了牌坛人才，又可使主办者、参赛者名利双收，皆大欢喜。 三曰瘾粗。爱玩麻将的很少有不上瘾的，就象吸鸦片烟一样。一旦牌瘾发作，2天3天连续作战是常事，通宵达旦就不用说了，据说有位教师上课时竟使用麻将术语：将黑板擦子叫“塞子”，将值日叫“坐桩”，其牌瘾之大就可见一斑了。 四曰好财。麻将本是娱乐工具，正如围棋、扑克一样。但麻将已成赌博的代名词，赌注几分几角到成千上万，无钱的小赌，有钱的大赌，反正一张牌桌便是一个赌场。据说澳门是国际性赌城，然而以赌场和赌徒的多寡而论，它岂能与大陆相媲美？ 有位学者曾作了番分棉，他认为中国人崇尚麻将与日本人崇尚围棋，是由民族心理差异决定的。麻将心理是各自为阵，而围棋心理是整体全局意识，“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”，也是麻将心理的体现？ 一个民族崇尚一个毫无价值可言的东西，这不能不说是一个民族的悲哀。从这我们至少可以洞察出某些国人精神颓废和心理迷茫，他们玩弄的不仅仅是麻将是赌博，而是在游戏人生，消费生命。但愿国人早日觉醒，但愿麻将这个“国粹”永不昌盛。（殷谦/著《扬子晚报》副刊）编辑本段现代麻将的形成

　　在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。 其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。 《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道： 鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”…… 二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。 与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈和受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。 大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。 至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。 后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的麻将牌。 但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。 至于说麻将牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了麻将牌。 麻将牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道： 今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。 有这样的好牌运，谁能不高兴呢？ 由于麻将复杂多变，刺激有趣，因此自诞生后，很快就成为整个中国最为盛行的博戏形式。无论是至高无上的皇帝，大权在握的重臣，对麻将感兴趣的都大有人在，至于一般的布衣平民，村夫俗子，喜欢搓麻将、斗雀牌的就更是不计其数。这一事实固然反映了封建时代的人们追求刺激，嗜好赌博的不良习尚，但同时也反映了麻将这种游戏活动本身无穷的和丰富的情趣。 由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。 棋→ 象棋（现行） 古博戏 箸→ 琼→ 骰子→ 骰子格 骨牌（现行） （叶子戏） 马吊牌（纸牌）→默和牌 →麻将牌（骨制）编辑本段麻将牌

　　序数牌 万（万子）饼（筒子）条（索子） 番子牌风牌 箭牌 花牌 麻将牌中序数牌三类每类从“一”到“九”各四张，共二十七种一百零八张牌。又加上七种番子牌，每种各四张，有风牌：“东、南、西、北”箭牌：“中、发、白”，共计二十八张牌。总共一百三十六张牌。后又添加同扑克中的“王”（JOKER）功能相近的花牌，一般有八张：“春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊”。共一百四十四张牌。编辑本段麻将玩法

　　以下的叙述以广东麻将（广东麻雀）为基础。 洗牌：把牌全反扣过来，使牌面朝下。玩家双手搓动牌，使牌均匀而无序地运动，称为“洗牌”。 码牌：洗均匀之后，每人码36张牌，两张牌上下摞在一起为一墩，各自为18墩，并码成牌墙摆在自己门前，四人牌墙左右相接成正方形。 开牌：庄家掷骰，三颗骰子的总和所得的点数就是开牌的基数。以庄家为第一位，按逆时针方向顺序点数，数到点数的位置为开牌的牌墙。从右向左依次数到与点数相同的那一墩，由庄家开始抓下两墩牌，下一家再按顺时针方向顺序抓牌，直到每个人抓3次共12张牌，再由庄家跳牌(隔一墩)抓上层两牌，其他人依次各抓一张。庄家共有14张牌，其他人各有13张牌。 理牌、审牌、补花：分类整理手中的牌，整齐排列，审视牌势。如手中有花牌，首先由庄家补花，即是从牌墙的尾端取一张牌。另外三家依次逐一补花，若补回来的是花牌，则待该轮完结后再补。 行牌：行牌即是打牌进行过程。由庄家打出第一张牌开始，此过程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、开杠（明杠、暗杠）、补直至和牌或荒牌 古代麻将玩法——洛书麻将 洛书打法是古代麻将的原始打法，将三张花色相同的序号牌相加，只要得到的数值为15就可以算作一副。而将头牌只能由花牌（财神、聚宝盆、猫与老鼠）和四风红中来做，序数牌不能做将牌。如果凑齐三张或四张将头牌也可以算作一副。叫听时押上多少筹码，就赢多少筹码，相应的也就会输多少筹码。编辑本段广东麻将（广东麻雀）

　　地区流行的主要规则便是鸡平和、推倒和、新章、老章这四大派系。而鸡平和规则是广东珠三角地区普及最广、最为流行的打法，讲究鸡和、平和、爆和，打发简单节奏快速。 二、牌数 共一百三十六张：筒、索、万、东、南、西、北、风、中、发、白，没有 梅、兰、竹、菊、春、夏、秋、冬。 三、摸牌 游戏在一开始，只有庄家可得到十四张牌，其余的人十三张。庄家从牌中选出一张最无用的牌丢出。此时，其它三家都有权力要那张丢出的牌。庄家的下家（右手边的玩者），有权力吃或碰那张牌，其它两家则只可碰或杠那张牌。“ 碰” 比“ 吃” 优先。 四、庄家 1．如果庄家和牌或流局则下盘依然由该庄家做庄。 2．如果非庄家和牌则下一盘由庄家的下家玩家做庄。 3．第一盘庄家由系统随机分配风位，东风位玩家为庄家。 五、基本规则 和牌：即流局、荒牌。 执位：当四位玩家准备游戏后，取东、南、西、北四牌洗乱，每人抽取一个，抽到东者决定自己坐的位置，其余三家按照东、南、西、北的次序逆时针排列。 风圈 1．第一圈风圈为东。 2．每打完一圈，则按照东、南、西、北的次序转换风圈。 3．当最后一位玩家做庄之牌局完结而没有连庄情况出现，则牌局的一个循环完结，称为“一圈”。 漏和 若玩家A为叫和的状态下，如下家B打出一张玩家A可以和的牌而玩家A却放弃不和，那若对家C或上家D打出相同的一张牌时，玩家A是不能和那一张的。除非玩家A有进行动牌的情况，动牌的意思在于碰、上、杠、模牌的。当有动牌后，那不能和那一张的规则便解除。 一炮多响 允许一炮多响，如果一炮多响包括庄家在内和牌，下一轮庄家继续当庄。 番 1 、番的定义 广东麻将的特色就在“番”，番是2倍的意思 2 、爆和（封顶）的定义 广东麻将的另一特色，爆和（封顶），意思即为多少番为顶，不再叠加番数进行计算，特殊牌除外，比如十三幺，可突破爆和限制，这些特殊牌型不再叠加其他番种。 3 、番的牌型规则设定 爆和为3番。 六、记分规则 一、爆和（封顶）以内的牌型番种 牌型 番数分值 说明 鸡和0 1 什么牌都可以和，可吃碰杠 平和1 2 全部都是顺子没有刻子 碰碰和 2 4 全部是刻子没有顺子 混一色 2 4 整副牌由字牌及另外单一花色（筒、条或万）组成 二、爆和以外的牌型（特殊牌型） 牌型番准 分值说明 清一色 4 16 整副牌由同一花色组成 混碰4 16 混一色+ 碰碰和 清碰5 32 清一色+ 碰碰和 混幺九 5 32 由幺九牌和字牌组成的牌型 小三元 5 32 拿齐中、发、白三种三元牌，但其中一种是将 小四喜 5 32 和牌者完成东、南、西、北其中三组刻子，一组对子 字一色 6 64 由字牌组合成的刻子牌型 清幺九 6 64 只由幺九两种牌组成的刻子牌型 大三元 6 64 和牌时，有中、发、白三组刻子 大四喜 6 64 和牌者完成东、南、西、北四组刻子 九莲宝灯 6 64 同种牌形成99 ，在摸到该种牌任何一张即可和牌，不计清一色 十三幺6 64 1 、9 万筒索，东、南、西、北、中、发、白；以上牌型任意一张牌作将 附加情况 1 、自摸 在爆和以内自摸+1番，爆和以外不加番。 2 、风位 拿到本盘门风的刻子，+1番，爆和以外不加番。 3 、风圈 拿到该风圈局的刻子，+1番，爆和以外不加番。 4 、三元牌 红中、白板、发财，任意一个刻子为1番，两个刻子为2番，爆和以外不加番。 附加情况只对爆和内牌型有效，而且必须在爆和内牌型和了后才能以加番牌型累计番数，爆和内牌型加附加牌型不能冲破爆和的上限。 七、特殊规则 1．一炮三响： 同一张牌点三个炮，点炮者包三家。和牌者不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。 2．杠上开花：不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。 3．杠上开花包杠：开暗刻明杠补牌后和牌，计自摸，点杠者包三家牌。 不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。 4．海底捞月：摸最后一张牌和牌。不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。 5．包自摸规则：十二张落地包自摸，包先不包后。例一：若玩家A打出一张牌让其中一名玩家做成十二张落地（即已碰/吃/明杠出的牌共有12张牌）而做成该玩家为单吊一张叫和的情况时，该名打出者A必须承担包自摸的责任，即若该名玩家在12张落地的情况时自摸和牌．该打出让玩家成立12张落地的玩家A便需要为其余两家代付该笔自摸的金币．例二：玩家A放一张让玩家B12张落地达成，及后玩家A再放一张让玩家C或D12张落地达成，此时玩家A只需要承担包玩家B自摸的责任，不需要承包玩家C和D。 6．特殊牌型包自摸： 大四喜：玩家已碰出东、南、西、北，任意3款．若有人打出余下一款者，那人则需承担包自摸的责任。 大三元：玩家已碰出红中、白板、发财，任意2款．若有人打出余下一款者，那人则需承担包自摸的责任。 7．抢杠：明刻开明杠，可以被抢杠和，抢杠和等同杠开，当自摸，被抢杠者（欲开杠者）包三家牌，暗杠不可抢杠和。抢杠者牌型不满3番牌型，按照3番满计算，大于3番的牌型，按照实际牌型计算。 暗刻开明杠，不算抢杠和，和牌者只能和点杠那张牌，只算普通和牌。 8．天和：庄家在发完牌就和牌。如果庄家有补花，在补完花后就和牌也算。如果庄家在发完牌后有暗杠，那么不算天和。 9．地和：闲家摸到第一张牌就和牌，称为地和。如果闲家抓的第一张牌是花牌，那么补花之后和牌也算地和。如果闲家抓牌前有人吃碰杠（包括暗杠），那么不算地和。 10．人和：第一轮中和别人出的牌，“第一轮”是指庄家打出第一张牌到自己抓牌为止。如果有人吃碰杠（包括暗杠），那么不算人和。

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