掼蛋游戏的可玩性

　　“吃饭不掼蛋,等于没吃饭。”近几年,发源于《西游记》作者吴承恩故里淮安的拍克牌游戏“掼蛋”迅速由苏北推向整个江苏,并且在互联网变成了一种有严格游戏规则、可以记分的新的游戏品种。有的社区、单位的工会还组织了“掼蛋”比赛,活跃了社区文化、丰富了职工业余生活。饭前“掼蛋”渐成时尚,而“吃饭”,请或被请,一直以来都是很有面子的事,“公款吃喝”是“爆玖”消费中资格最老的“享受”,并且日久弥新,与时俱进,不断翻新,不少人乐此不疲。今年2月8日,中共中央办公厅印发了《关于推进学习型党组织建设的意见》,号召各级党组织“要大力营造和形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围”。笔者认为“推进学习型党组织建设”可以从“掼蛋”的流行和盛行及其游戏规则中汲取一些有益的营养和教益,还可以从人们长期坚持不懈的“吃饭”中获得动力和耐力启示。

　　笔者“亲自”参加了“掼蛋”游戏几次实践,又在网上下载了掼蛋比赛规则,并作了初步的研究。并从实践和理论相结合的角度对掼蛋推广！

　　1、掼蛋中的“百搭”体现了创新性。掼蛋共使用两副扑克牌,扑克牌四种花色中经任意一玩家叫主后被确定为主牌。主牌中有两张红桃称为“逢人配”,也有人叫它为“百搭”,后一种叫法似乎更文明、通俗一些,不少玩过掼蛋的人都说,“百搭”的发明是掼蛋的精华,是其魅力的基本因子所在。“百搭”既可以立足本位、保持原型,又可以客串其他除大小鬼之外任意花色、任意大小的牌,如组成5张牌同花顺“炸弹”、5张牌的“顺子”、二个相连3张牌“钢板”,甚至构成仅次于4个大小鬼“铁炸”的次级重磅“炸弹”,产生巨大的魅力。说掼蛋发明于苏北的淮安,我毫不怀疑,从“百搭”的发明看,笔者似乎看到了孙悟空猴子的身影,它不就是一个既能保持猴子原状,又能摇身七十二变的一个“百搭”吗?“百搭”的神妙之处还在于它能“与时俱进”,打“2”时,两个“2红桃”为“百搭”,打“3”时,两个“3红桃”为“百搭”,“2红桃”还原为“平民”身份。这相比于“炒地皮”那种传统游戏来说,不仅是一个发明,而且是一大进步。“炒地皮”赋予了两副牌中两个“红桃5”无限的权力,不仅在摸牌后打牌前之间的炒作中可以任意指定一门花色为主牌或无主,还在打牌过程中凌驾于大小王之上当“太上皇”,并且不随着升级的变化而变化,实行“终身制”。“百搭”的发明,使牌的组合可以产生各种变化,从而丰富了玩家的想象力,考验了参与者的判断力,提高了娱乐者的应变力,从而使这种游戏产生了很大魅力和吸引力。

　　3、游戏整体体现了系统思维。从上游脱手的连接规则看,“接风”规定是一种创新。当某个人打出最后一手牌后,如果其他玩家都放弃,则下一轮任意出牌权归他的对家,这就改变了“炒地皮”、“斗地主”、“争上游”中顺序出牌的规则,充分体现了游戏的趣味性、整体性和战略利益。从每局升级规则看,简明清楚、合理有序。如果是双下,赢家双方升3级;如果对手有一家是末游,赢家升2级;如果赢家自己对门是末游,赢家只能升1级。从牌局之间的连续性看。掼蛋又创造性地规定“进贡”和“抗贡”制度,除主牌中的红桃,即前面所说“百搭”外,如果是双下两个输方须向两个赢家按上游、二游顺序进贡一张最大的牌,赢家也要礼尚往来,返还1张任意牌(给自己搭档不得超过10),但如果输家每人各有一张大王或一人有两张大王,可抗贡。这种制度设计考虑了牌局之间的整体性和连续性,还体现了奖优罚劣,进行绩效考核的理念,同时给“弱势群体”以机会收入的人文关怀,是一种非常有创意、有系统思维、有人性、有娱乐性的制度设计。从游戏的终局上看,既创设了宽松的环境,又给予竞争者充分的机会。努力工作、力争上游者最后目标是打过“A”,其规定是主打“A”的双方中有一方必须是“上游”,另一方不得为“下游”。而且这种机会可以给予三次。这种规定,对于“执政者”来说,显然给予了充分施展才华的“平台”,必须坚决抓住。而对于不打“A”的台下者来说,也有充分的机会,一旦打“A”的双方中有一方为上游,“在野者”马上可以二打一,形成“斗地主”的局面,迫使其做下游,拖打“A”双方后腿。如果能成功三次,则累计三次打“A”不成功的双方将回到打“2”的局面,这就给竞争双方以充分博弈和反复较量的机会。